"Respondeu-lhes: Tomai-me e lançai-me ao mar, e o mar se aquietará, porque eu sei que, por minha causa, vos sobreveio esta grande tempestade" (Jonas 1.12. ARA).
"Joguem-me ao mar", disse Jonas, "e ele ficará calmo de novo. Eu sei que sou o culpado dessa horrível tempestade" (Nova Bíblia Viva).
De maneira simples consideremos alguns aspectos nas palavras do profeta Jonas.
(1) A ênfase maior no ministério do profeta Jonas é quase sempre voltada para sua insólita e voluntária desobediência à clara ordem dada por Deus;
(2) Ele posteriormente entendeu que era o único culpado pela situação trágica que de repente viu-se envolvida toda a tripulação do navio que escolhera para fugir do Senhor e sua determinação;
(3) No entanto, um pouco antes a tripulação mesmo pagã teve o discernimento de que Jonas era o motivo de todo aquele reboliço (v.10);
(4) Pelo seu ato de desobediência não imaginou Jonas o quê poderia acontecer vindo da parte de Deus. Chama a atenção o profundo sono do profeta. Um tipo de sono que nem a grande possibilidade de naufrágio da embarcação e a agitação de toda a tripulação foram capazes de acordar o profeta;
(5) Por que lamentavelmente traços nítidos desta história se repetem em diversas esferas? Por que ante "o bravio mar" de circunstâncias que mostram o caos e a proximidade de uma tragédia o culpado ou culpados não se manifestam como fez o profeta Jonas? Por que?
(6) Mesmo sendo acossado pela tripulação Jonas nos presenteia com este excelente lampejo de caráter e assume a total culpa pela tempestade que está a ponto de despedaçar o navio;
(7) Onde estão os culpados que assumem suas mazelas, seus erros sem desculpas e não procuram alibis?
No livro histórico de Josué, sétimo capítulo, um cidadão de nome Acã, responsável pela derrota dos israelitas em Ai ficou calado até o último instante e se não fosse a averiguação do tipo "pente fino" determinada por Deus, Acã não teria se manifestado;
(8) "Tomai-me e lançai-me ao mar e o mar se aquietará, porque eu sei que, por minha causa, vos sobreveio esta grande tempestade".
(9) Jonas, o profeta corajoso, não deve ter aventado a possibilidade de um milagre diante da situação tão embaraçosa que ele mesmo criou;
(10) Até a tripulação sentiu-se incomodada em aceitar e cumprir a corajosa solução proposta pelo profeta (v.14);
(11) Conta-se a história de "Diógenes, o Cínico (com C mesmo) filósofo grego que viveu no ano de 323 a.C que perambulava pelas ruas carregando uma lanterna, durante o dia, alegando estar procurando um homem honesto. Ele acreditava que a virtude era melhor revelada na ação e não na teoria" (Blog do Carlos Brito. "A lanterna de Diógenes).
(12) Hoje, graças a Deus, a crise não está instalada de forma genérica porque muitos segmentos da sociedade primam pelos quesitos da imparcialidade, integridade, transparência em seus negócios. No lado evangélico há igrejas cristocêntricas e bibliocêntricas mesmo com a enorme pressão resistem incansavelmente aos ataques que confrontam caráter, temor e tremor a Deus, amor sincero e irrestrito ao reino de Deus,assim como postura e testemunho cristãos;
(13) Ressalte-se que Jonas poderia ficar calado ou mesmo desconversar e deixar que o mar bravio sucumbisse com a embarcação e respectiva tripulação e parece que isso ocorreria caso não tivesse sido acordado do seu profundo sono.
(14) O profeta Jonas tem através do relato do livro que toma o seu nome o peso da consequência de ter sido desobediente o que nos serve de solene aviso. No entanto, a sua disposição e coragem em assumir que era o culpado e pedindo que fosse jogado no mar revolto deve ser posto em evidência;
(15) Reiterado deve ser que o triste exemplo do profeta Jonas em desobedecer à primeira ordem do Senhor para ser o arauto do castigo sobre Nínive não deve ser copiado e que ninguém pense que sempre haverá um grande peixe à disposição dos desobedientes.
Que Deus a todos abençoe em Cristo Jesus agora e no dia da eternidade.
Pr. Josué Ribeiro da Costa. Aprendiz de Teologia.
sexta-feira, 14 de novembro de 2014
terça-feira, 14 de outubro de 2014
Redescobrindo Pérolas
O tempo implacável e resoluto como é não consegue tirar o inconfundível brilho de uma pérola, e aqui falo de um encarte "Vidamix-Suplemento. Pastores&Líderes" do longínquo ano 2000, que fez a seguinte enquete: "Cite uma qualidade que você considera essencial para a igreja brasileira apresentar no ano 2000".
Lá os itens mais citados foram santidade, amor, unidade e vida na Palavra. Aqui compartilho a sugestiva e atualíssima contribuição de um irmão que identificou-se na referida pesquisa como Edmilson Marques Dias, Guarulhos, SP.
Vida na Palavra
"Creio que a coerência de vida, entre o que pregamos e o modo como vivemos, é o que dará autenticidade à igreja brasileira. Uma coisa é ser usado por Deus; outra coisa é ser aprovado por Ele. Não é pelo fato de as coisas estarem acontecendo de uma forma "abençoada" que necessariamente, Deus está nos aprovando. Em Mateus 7 isto fica claro. A única maneira de sermos aprovados por Deus é quando nossa vida é coerente com sua Palavra, p.7".
Nosso sincero desejo: Quem lê entenda e atenda.
Pr. Josué Ribeiro da Costa. Aprendiz de Teologia.
Onde está a causa?
Eliseu torna saudáveis as águas de Jericó (2 Reis 2.19-22)
Chama a atenção a articulação de projetos descabidos, malévolos e insanos que surgem no cenário brasileiro e em outras partes do mundo. Em sua maioria vilipendiando frontalmente a família, os valores morais,onde sugerem meios para silenciar o evangelho de Jesus ou para dificultar o avanço da igreja e seus muitos projetos.
Considere-se:
(1) O que aparece registrado em documentos, foi antes devidamente pensado;
(4) A maioria desses articuladores preferem o anonimato e na verdade são muito mais nocivos, do que seus fantoches;
(5) A história da Igreja primitiva alude ao fato de um inflamado Saulo, decidido a exterminar os cristãos. Ele toma todas as responsabilidades, é bem verdade, no entanto, à sua retaguarda também havia o poder religioso representado pelo Sinédrio, fato que Paulo em seu testemunho de conversão não esconde. Saulo era o animal indomável que aparecia, mas à sua retaguarda o poder religioso produzia o material suficiente de combustão;
(6) Ora, os homens de Jericó perceberam que as águas eram más e a terra estéril, e levam o fato ao conhecimento do profeta Eliseu. O profeta pede um prato novo e que nele haja sal. Vai ao manancial das águas e usa a expressão característica da autenticação divina: "Assim diz o Senhor: Tornei saudáveis estás águas; já não procederá daí morte nem esterilidade".
(7) Já foi constatado que "a cidade é bem situada" que o país, no caso o Brasil, é muito rico em recursos naturais, que o povo é ordeiro e quer tão somente o que lhe é devido, mas... que as águas que chegam são más. Não há tempo a perder.
(7) Que haja líderes, cristãos sinceros e pessoas de bem que tenham o devido discernimento para irem até os mananciais das águas más onde são produzidos farto material inflamado por mentes a serviço do reino das trevas e lá joguem sal, ou ficaremos contemplando apenas as consequências sem identificar as causas.
Que Deus a todos abençoe agora e no dia da eternidade.
Pr. Josué Ribeiro da Costa. Aprendiz de Teologia.
Chama a atenção a articulação de projetos descabidos, malévolos e insanos que surgem no cenário brasileiro e em outras partes do mundo. Em sua maioria vilipendiando frontalmente a família, os valores morais,onde sugerem meios para silenciar o evangelho de Jesus ou para dificultar o avanço da igreja e seus muitos projetos.
Considere-se:
(1) O que aparece registrado em documentos, foi antes devidamente pensado;
(2) Os pensadores tiveram antes sugestões para o desfecho do documento;
(3) Seja na esfera federal, estadual e municipal o porta-voz que aparece é tão somente o fantoche dos articuladores que sub-repticiamente agem;(4) A maioria desses articuladores preferem o anonimato e na verdade são muito mais nocivos, do que seus fantoches;
(5) A história da Igreja primitiva alude ao fato de um inflamado Saulo, decidido a exterminar os cristãos. Ele toma todas as responsabilidades, é bem verdade, no entanto, à sua retaguarda também havia o poder religioso representado pelo Sinédrio, fato que Paulo em seu testemunho de conversão não esconde. Saulo era o animal indomável que aparecia, mas à sua retaguarda o poder religioso produzia o material suficiente de combustão;
(6) Ora, os homens de Jericó perceberam que as águas eram más e a terra estéril, e levam o fato ao conhecimento do profeta Eliseu. O profeta pede um prato novo e que nele haja sal. Vai ao manancial das águas e usa a expressão característica da autenticação divina: "Assim diz o Senhor: Tornei saudáveis estás águas; já não procederá daí morte nem esterilidade".
(7) Já foi constatado que "a cidade é bem situada" que o país, no caso o Brasil, é muito rico em recursos naturais, que o povo é ordeiro e quer tão somente o que lhe é devido, mas... que as águas que chegam são más. Não há tempo a perder.
(7) Que haja líderes, cristãos sinceros e pessoas de bem que tenham o devido discernimento para irem até os mananciais das águas más onde são produzidos farto material inflamado por mentes a serviço do reino das trevas e lá joguem sal, ou ficaremos contemplando apenas as consequências sem identificar as causas.
Que Deus a todos abençoe agora e no dia da eternidade.
Pr. Josué Ribeiro da Costa. Aprendiz de Teologia.
terça-feira, 27 de maio de 2014
Chavões e meninices
Cada época tem seus modismos e um dos que mais dão realce são os chavões. No entanto, os chavões ficam cansativos e extenuantes quando são ouvidos quase que ininterruptamente.
Infelizmente, alguns arraiais cristãos têm sido invadidos por cansativos, insistentes e abusivos: "diga para o seu irmão"; "cutuca o teu irmão"; "levante a mão direita"; "repita comigo"; "ponha a mão no ombro do teu irmão"; "segura na mão da pessoa que está do seu lado"; "dê glória a Deus aaa ggg ooo rrr aaa", e não podia faltar o "profetiza para o teu irmão"; "estou sentindo Deus neste lugar", e isto muitas vezes em tom ameaçador e até expondo as pessoas que não querem participar desses inconvenientes que chamam de dinâmica ou de "quebra gelo".
Pois bem, não bastasse, acrescentaram um ousado chavão que é bem pessoal: "eu sou profeta". Aqui a questão é dizer a primeira vez a referida frase, pois daí para a frente aqueles a quem chamam bondosamente de "pregadores" vão abusar e muito do "eu sou profeta". Aliás, é pregador ou profeta que faz uso da palavra naquele momento? Muitas e muitas vezes o chavão "eu sou profeta" é dito também em tom ameaçador, dedo em riste encarando o auditório com jeito irônico e pedante que parece dizer: "Alguém tem dúvida do que estou dizendo?", ou "alguém se atreveria discordar do eu sou profeta?"
Ora, uma leitura simples do texto bíblico que alude especificamente aos profetas do Senhor no Antigo e Novo Testamentos deixa claro que ninguém se ufanava em dizer "EU SOU PROFETA", pelo contrário, a partir do momento em que seus ministérios tornavam-se autenticados por Deus e conhecidos do povo, das autoridades eclesiásticas e civis, o preço da cobrança, da integridade, do compromisso com a verdade do Senhor e com o Senhor da verdade seriam inegociáveis em toda a esfera de atuação do homem e mulher de Deus chamados a serem profetas. Os verdadeiros profetas do Senhor, não se autointitulavam e nem se autointitulam como muitos tragicamente têm feito e de maneira descabida.
O assunto é muito sério, e acrescente-se os chavões ditos em cansativas dosagens do "eu sou profeta". Aqui fica claro que Deus tem seus profetas e não cessaram os dons espirituais (Atos 2.39; 1 Co 12. 1-31; 1 Co 14; Rm 12. 6-8; Ef 4. 11,12).
A questão aludida de chavões e meninices na liturgia é porque caracteriza desordem, abusos e exageros como ocorria na igreja de Coríntio e não de se proibir a manifestação do Espírito Santo de Deus assunto enfatizado pelo apóstolo Paulo: "Não apagueis o Espírito" e "Não desprezeis as profecias" (1Ts 5.19,20).
A alusão da Bíblia aos profetas do Senhor mostra que no uso da mensagem que recebiam pelo Espírito de Deus era comum a expressão: "Assim diz o Senhor", mas podia ser que um falso profeta também usasse a mesma expressão o que sem dúvida traria confusão, então uma das provas mais contundentes é fornecida pela Bíblia em Jeremias 28. 9: "O profeta que profetizar paz, só ao cumprir-se a sua palavra, será reconhecido como profeta, de fato, enviado do Senhor".
Outro exemplo do papel nefasto de falsos profetas é o tipo de armação maligna que fizeram contra Neemias, quando resistiu à chamada de uma reunião cuja tarefa era atrasar e dificultar a construção dos muros de Jerusalém (Ne 6.10-14).
Reiterado fica que não havendo profecia o povo se corrompe, mas é preciso discernimento de Deus para se saber o que é a verdadeira e inconfundível profecia e o que é chantagem emocional.
O Diabo em seu incansável serviço não poupará esforços para confundir e semear o joio no meio do trigo não só com falsas profecias mas com falsas pregações que terão aparência de eloqüência, mas que será menos que palha (Mt 13.25,39).
É bem notório que coisas falsas não são apenas as que envolvem profecias e profetas, mas falsos pastores, falsos obreiros, falsos cantores, falsos sermões, falsos cultos, falsos crentes, falsas músicas que não têm teologia e inspiração, e como há pirataria na praça.
A madeira pura é muito cara e está muito escassa, mas o MDF é mais acessível e quando bem trabalhado nem se percebe que é apenas pó do pó do que um dia foi madeira, e nem por isso o preço é menor.
Os chavões em si, não caracterizam falso ensino, mas meninices, imaturidade cristã, abuso e falta de preparo.
O Pr. Antonio Gilberto, consultor doutrinário da Casa Publicadora das Assembléias de Deus (CPAD), com o discernimento que lhe é peculiar chama tais práticas de "excentrismo, que é injetar nossos hábitos nos cânticos e pregações".
Se há falta do dom de discernir espíritos, que se ponha em prática o bom senso, a ordem, a disciplina e muitos desmandos e contrassenso serão evitados.
Que Deus em Cristo Jesus a todos abençoe agora e no dia da eternidade.
Pr. Josué Ribeiro da Costa. Aprendiz de Teologia.
Infelizmente, alguns arraiais cristãos têm sido invadidos por cansativos, insistentes e abusivos: "diga para o seu irmão"; "cutuca o teu irmão"; "levante a mão direita"; "repita comigo"; "ponha a mão no ombro do teu irmão"; "segura na mão da pessoa que está do seu lado"; "dê glória a Deus aaa ggg ooo rrr aaa", e não podia faltar o "profetiza para o teu irmão"; "estou sentindo Deus neste lugar", e isto muitas vezes em tom ameaçador e até expondo as pessoas que não querem participar desses inconvenientes que chamam de dinâmica ou de "quebra gelo".
Pois bem, não bastasse, acrescentaram um ousado chavão que é bem pessoal: "eu sou profeta". Aqui a questão é dizer a primeira vez a referida frase, pois daí para a frente aqueles a quem chamam bondosamente de "pregadores" vão abusar e muito do "eu sou profeta". Aliás, é pregador ou profeta que faz uso da palavra naquele momento? Muitas e muitas vezes o chavão "eu sou profeta" é dito também em tom ameaçador, dedo em riste encarando o auditório com jeito irônico e pedante que parece dizer: "Alguém tem dúvida do que estou dizendo?", ou "alguém se atreveria discordar do eu sou profeta?"
Ora, uma leitura simples do texto bíblico que alude especificamente aos profetas do Senhor no Antigo e Novo Testamentos deixa claro que ninguém se ufanava em dizer "EU SOU PROFETA", pelo contrário, a partir do momento em que seus ministérios tornavam-se autenticados por Deus e conhecidos do povo, das autoridades eclesiásticas e civis, o preço da cobrança, da integridade, do compromisso com a verdade do Senhor e com o Senhor da verdade seriam inegociáveis em toda a esfera de atuação do homem e mulher de Deus chamados a serem profetas. Os verdadeiros profetas do Senhor, não se autointitulavam e nem se autointitulam como muitos tragicamente têm feito e de maneira descabida.
O assunto é muito sério, e acrescente-se os chavões ditos em cansativas dosagens do "eu sou profeta". Aqui fica claro que Deus tem seus profetas e não cessaram os dons espirituais (Atos 2.39; 1 Co 12. 1-31; 1 Co 14; Rm 12. 6-8; Ef 4. 11,12).
A questão aludida de chavões e meninices na liturgia é porque caracteriza desordem, abusos e exageros como ocorria na igreja de Coríntio e não de se proibir a manifestação do Espírito Santo de Deus assunto enfatizado pelo apóstolo Paulo: "Não apagueis o Espírito" e "Não desprezeis as profecias" (1Ts 5.19,20).
A alusão da Bíblia aos profetas do Senhor mostra que no uso da mensagem que recebiam pelo Espírito de Deus era comum a expressão: "Assim diz o Senhor", mas podia ser que um falso profeta também usasse a mesma expressão o que sem dúvida traria confusão, então uma das provas mais contundentes é fornecida pela Bíblia em Jeremias 28. 9: "O profeta que profetizar paz, só ao cumprir-se a sua palavra, será reconhecido como profeta, de fato, enviado do Senhor".
Outro exemplo do papel nefasto de falsos profetas é o tipo de armação maligna que fizeram contra Neemias, quando resistiu à chamada de uma reunião cuja tarefa era atrasar e dificultar a construção dos muros de Jerusalém (Ne 6.10-14).
Reiterado fica que não havendo profecia o povo se corrompe, mas é preciso discernimento de Deus para se saber o que é a verdadeira e inconfundível profecia e o que é chantagem emocional.
O Diabo em seu incansável serviço não poupará esforços para confundir e semear o joio no meio do trigo não só com falsas profecias mas com falsas pregações que terão aparência de eloqüência, mas que será menos que palha (Mt 13.25,39).
É bem notório que coisas falsas não são apenas as que envolvem profecias e profetas, mas falsos pastores, falsos obreiros, falsos cantores, falsos sermões, falsos cultos, falsos crentes, falsas músicas que não têm teologia e inspiração, e como há pirataria na praça.
A madeira pura é muito cara e está muito escassa, mas o MDF é mais acessível e quando bem trabalhado nem se percebe que é apenas pó do pó do que um dia foi madeira, e nem por isso o preço é menor.
Os chavões em si, não caracterizam falso ensino, mas meninices, imaturidade cristã, abuso e falta de preparo.
O Pr. Antonio Gilberto, consultor doutrinário da Casa Publicadora das Assembléias de Deus (CPAD), com o discernimento que lhe é peculiar chama tais práticas de "excentrismo, que é injetar nossos hábitos nos cânticos e pregações".
Se há falta do dom de discernir espíritos, que se ponha em prática o bom senso, a ordem, a disciplina e muitos desmandos e contrassenso serão evitados.
Que Deus em Cristo Jesus a todos abençoe agora e no dia da eternidade.
Pr. Josué Ribeiro da Costa. Aprendiz de Teologia.
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